Сеть играет в революцию

Когда говорят, что современные революции представляют собой технологии, смотрят в прошлое, а не в будущее. Современные революции представляют собой ролевую игру в совершенно особой среде — в виртуальной с эпизодическими выходами в реальность. Перед нами компьютерная игра со всем ее упрощенным изображением действительности, но с полным погружением, квестами в реальном мире и щекочущим нервы чувством сопричастности к великим свершениям. Не технология, уже развлечение.

Фото: Фото: AP

Уже больше месяца публикуются сводки с полей белорусской "Революции через социальную сеть". Эксперты и политологи, анализируя происходящее в союзной республике, пытаются понять масштаб движения, его социальную базу, идеологию, лозунги и цели.

С масштабами определиться относительно просто. Координируется деятельность "революционеров" через специальную группу "ВКонтакте". Ее участниками числятся почти 26 тысяч человек. Подавляющее большинство из них — наблюдатели, что следует уже из анализа профилей пользователей. На них указаны города — Москва, Санкт-Петербург, Новосибирск, Нью-Йорк и т. д., либо места работы — радио "Свобода", "Грани.Ру" и другие.

Нетрудно выделить также активное ядро сетевых "революционеров". На страничке "Революции через социальную сеть" выложен для подписания ряд обращений, открытых писем, действуют голосования, в том числе по организационным вопросам. В опросе: "Стоит ли создать структурированное народное движение?" - приняли участие чуть более полутора тысяч человек. "Открытое письмо человеку, не похожему на президента Республики Беларусь" виртуально подписали 2100 человек.

Эти цифры можно сравнить с реальной численностью акций, которые проводят каждую среду в Белоруссии "революционеры". По их собственным данным, на первую молчаливую демонстрацию 8 июня 2011 года по всей Белоруссии на площади городов вышло порядка 900 человек, на акции 3 июля, в День независимости Белоруссии, по данным правозащитников, в республике было задержано 390 участников несогласованных акций, 13 июля в ходе акции революционеров в республике было задержано "не менее 100 человек".

Итого, без малого 27 тысяч участников "революционного" комьюнити, от полутора до двух тысяч активных электронных подписантов различных воззваний и, по разным данным, от 100 до тысячи активистов готовы по призыву организаторов выйти на улицы белорусских городов. Для сравнения: население только Минска составляет почти 2 миллиона человек, население Белоруссии — 9,5 миллиона.

В принципе, такая диспропорция не является решающим фактором. Ленин в начале XX века создавал компактную, четко структурированную и хорошо организованную партию, которой в 1917 году не составило труда на костяк старых членов быстро нарастить мышцы массовой поддержки. Вопрос заключается в наличии организации, готовой повести за собой массы, в идеологии, которой она может массы оснастить, и в наличии социальной базы, людей, готовых пойти за революционным движением.

С организационной точки зрения белорусские виртуальные "революционеры" в своей группе только-только ставят вопрос, нужно ли им "структурированное народное движение". На сегодняшний день, судя по анализам комментариев, практическая деятельность "революционеров" осуществляется таким образом: некая немногочисленная группа активистов генерирует идеи очередных акций "по средам" (собираемся там-то, хлопаем в ладоши, приносим с собой будильники, включаем музыку на мобильных телефонах — и т. д., то есть, по сути, выступает с идеей проведения флеш-моба). Под это дело рисуются баннеры и макеты агитационных листовок, которые каждый желающий может разместить на сайтах, в блогах или распечатать на принтере. После чего в дело вступает масса наблюдателей, которые с чувством глубокой гордости за собственное участие в подготовке "революции" и причастности к великим событиям разбрасывают эту информацию по Сети. 90 процентов деятельности группы из 27 тысяч человек — это нажатие на кнопку "кросспост" с уверенностью, что это важное и крайне социально-значимое действие — распространение в Сети информации о готовящейся "революции".

На самом деле это игра, похожая на реальную жизнь. Аналогичным чувством сопричастности пропитаны, например, форумы любителей животных, где совершенно так же существует ядро зоозащитников из 5-10 человек, которые реально выезжают на места, спасают зверей, лечат бродячих собак, пристраивают кошек — и они окружены тысячью, а часто и многими тысячами участников форума, которые всегда готовы обсудить судьбу несчастного животного, помочь сотнями бессмысленных советов, рецептов, рекомендаций, распространить в Сети призывы — и страшно рады, что делают такое большое, важное и доброе дело: спасают животных, прямо не вставая с кресла.

Сеть подарила целому классу людей, не способных к реальному решению серьезных проблем, возможность находиться рядом с теми, кто предпринимает такую попытку. Чувствовать свою причастность и нужность. Несмотря даже на то, что, вполне возможно, сам агитатор и организатор — такой же "виртуальный" персонаж с теми же проблемами.

Причем если в случае с защитниками животных распространение информации в Сети имеет определенный смысл: в конце концов, несчастная кошка часто так и находит своего хозяина, - то в случае с белорусской "революцией" полезность такой деятельности под большим вопросом. К примеру, из плана только что закончившейся оппозиционной акции 13 июля ясно, где и во сколько следует собираться, какие действия совершать. В конференции написано: "Не хлопаем и не провоцируем милицию. Чтобы все получилось, ставим будильник на мобильном телефоне ровно на 20:00. 20:00 — акция окончена. Расходимся в разных направлениях". Не понятно только — для чего? В распространении такой информации нет рационального смысла, для постороннего человека она не понятна.

Анализ воззваний, открытых писем и требований, опубликованных на странице "Революция через социальную сеть. Движение будущего", не выявило в них даже зачатков идеологии. Из заявлений революционеров, которые хоть как-то можно отнести к идеологическим, можно выделить разве только строчку из "Открытого письма человеку, не похожему на президента Республики Беларусь". Она такова: "Мы боремся не за кусок колбасы и прибавку в 20 долларов, а за свободу".

В воззвании "Почему я, обычный белорус, с неплохой зарплатой (на еду хватает), не имеющий отношение к политике, выхожу на площадь" и с пояснением "Рассылайте каждому в личку, по вашему городу!" содержится перечень лозунгов: "Хватит терпеть вранье!" (власти скрывают, что в Белоруссии кризис), "Хватит терпеть безмозглое управление страной!", "Хватит терпеть мизерные зарплаты и пенсии!". Обоснование последнего тезиса следует привести отдельно: "Процентов 50-70 работающих белорусов могут позволить себе покупать только еду и вовремя оплачивать коммуналку, телефон, интернет". И, естественно, "Хватит терпеть нарушение основных прав и свобод!", "Тот народ достоин своих прав, который за них борется!".

Классический набор антитезисов, даже без намека на объяснение, каким должно быть иное управление страной. Какую политическую и экономическую модель должно воплощать? Кем персонально оно должно быть представлено? Почему при нем должны вырасти "мизерные зарплаты и пенсии", из каких источников?

Никакой идеологии и позитивной программы у так называемых революционеров нет. Есть протестный флеш-моб, по недоразумению объявленный революцией. Можно смело согласиться с тем, что это, как сказано на страничке, "движение будущего", — по крайней мере, революционеров прошлого от такого подхода точно хватил бы кондратий. Перед нами вообще не политическое движение — в нем не наблюдается ни одного обязательного признака политической деятельности. Перед нами   — сетевая игра "в революцию".