Алжирец приговорен к тюрьме за отказ перейти в ислам

Как показали недавние события, у алжирских христиан теперь выбор небогатый. Либо соглашаться с исламским "символом веры", тем самым формально становясь мусульманами, и подвергаться угрозе смерти за вероотступничество. Либо нести наказание за оскорбление ислама, отказываясь произнести его. Для относительно "светского" Алжира это новая тенденция.

Фото:

Христианин из алжирского города Орана Карим Сиангхи проклял день, когда решил завести себе мобильный телефон. В апреле 2011 года он зашел в самый обычный магазин, чтобы купить карточку пополнения счета. А продавцом там оказался ревностный мусульманин, тут же заведший со своим покупателем разговор на религиозные темы.

Увы, к числу "теплохладных" Сиангхи не принадлежал, потому и отвечал своему собеседнику отнюдь не с положенной в современном мире толерантностью. Разумеется, никаких оскорбительных замечаний в адрес ислама оранец себе не позволял — лишь выражал то, что что верит сам.

Читайте также: Таджикистан: регламент на мирское поведение

Но этого и не потребовалось — за неимением действительно веских причин для обиды хозяин магазина потребовал от своего покупателя произнести исламскую "шахаду": "Нет Бога кроме Аллаха — а Мухаммед пророк Его". Последний, будучи христианином, естественно, отказался произносить исламский "символ веры" — и тут же был обвинен в оскорблении ислама.

Продавец подал жалобу на Карима Сиагхи, обвинив его в оскорблении пророка Мохаммеда — после чего мнимого "оскорбителя" арестовали. Уже в мае 2011 года подсудимый был приговорен к пяти годам тюрьмы и штрафу в 200 тысяч алжирских динаров (около 2,5 тысячи долларов США), хотя сторона обвинения в суде не привела никаких доказательств или свидетелей, которые могли бы послужить причиной ареста христианина. А сам обвинитель даже не соблаговолил явиться в суд. Дата следующего судебного заседания по делу пока не назначена.

Пикантность ситуации заключается даже не в преследовании христиан в мусульманском государстве, а то, что оно приобретает характер полного "беспредела". Ведь указанная шахада, которую отказался произнести Карим Сиангхи — не просто благочестивое выражение или гимн в честь Аллаха и пророка Мохаммеда, но один из пяти "столпов" исламской веры, то есть комплекса условий и предписаний, положенных для выполнения каждым мусульманином.

Но если остальные четыре столпа — молитва, пожертвования, совершение паломничества и соблюдение поста в месяц Рамадан — в случае невыполнения не приводят к исключению грешника из рядов мусульман, то шахада в этом смысле — пункт куда более взрывоопасный.

Ведь тот, кто ее произнес, считается принявшим ислам, в какой бы вере он ранее не состоял. А отречение от указанной формулы означает отречение и от новой веры, даже если принятие последней не было даже и в мыслях сказавшего шахаду.

Подобным образом, кстати, нередко развлекались турки в Османской империи, угрозами, лестью или обманом заставлявшие говорить "Нет Бога, кроме Аллаха…" местного или пришлого христианина на чужом для него языке без понимания сути сказанного. А потом радостно поздравляли его с вступлением в ряды правоверных. И ласково предупреждали: отрекшемуся от "истинной" веры полагается смерть.

Справедливости ради нужно отметить, что в некоторых школах мусульманского права женщинам и детям делаются некоторые послабления. Их не казнят — но сажают в тюрьму, где ежедневно дают по 39 плетей. Первым — до конца заключения (или жизни, которая при таких истязаниях долго не длится), а вторым — до достижения совершеннолетия. После чего достигшим полной дееспособности в случае упрямства полагается, опять же, смертная казнь.

Однако случай в Алжире выходит за все рамки. Живущему в исламской стране христианину (по шариатской терминологии, зимми — иноверцу, который платит специальный налог за право сохранять свою веру) под угрозой тюремного заключения фактически предлагалось принять ислам. Но Коран запрещает насильственное обращение в ислам "людей Книги" — христиан и евреев, тем более, не на войне, и тем более — из числа давно живущих рядом граждан.

Особенно удивительно, что эта история произошла в Алжире — государстве достаточно светском. Правившие в 1990-х военные, в отличии от их коллег в современном Египте, не допустили прихода к власти фундаменталистов. Однако, по местной Конституции, Алжир — исламское государство. 99 процентов населения здесь составляют мусульмане- сунниты.

Но чтобы в светском государстве, сохраняющем стабильность не в последнюю очередь благодаря политической и экономической поддержке Запада, была возможна такая дикость…

Формально в указанной северо-африканской стране дела с религиозной свободой обстоят чуть лучше, чем у соседей-фундаменталистов. Даже закон об уголовной ответственности за миссионерство среди мусульман там был принят лишь в 2006 году, а смертная казнь отступникам от ислама не грозит.

Но в то же время здесь существует радикал-фундаменталисткое мусульманское подполье. Справиться с ним ни армия, ни силы безопасности, ни отряды самообороны не в силах.

Читайте также: Смертная казнь для хулителей Пророка

Поэтому, даже если светские судьи и не приговорят "отступника" к смерти — "справедливый суд" могут устроить радикалы. Как знать, не относится ли к их числу и хозяин магазина, оклеветавший Карима Сиангхи — по повадкам, банальный провокатор? И, главное — не является ли этот прецедент новым словом в борьбе радикальных исламистов против христианства? Когда иноверцам предлагается "выбор без выбора": либо произнести шахаду, де-юре приняв ислам, либо понести серьезное наказание за "оскорбление" пророка. Прискорбно наблюдать, как судебные власти идут на поводу сомнительных новаций, не имеющих ничего общего ни с демократией, ни с даже традиционным исламом.

Читайте самое интересное в рубрике "Религия"