Наш особый новогодний путь

Праздник - это игра. Человек на некоторое время узаконенно впадает в детство, освобождаясь от ответственности сразу перед всеми социальными институтами. Праздновать "по-быстрому" - только настроение портить.

По-русски "праздник" происходит от слова "праздность", означающего пассивное ничегонеделанье. По-английски, например, "холидей" - святой, священный день. Но когда массив передышки наваливается почти на две недели, их на печке не пролежишь. Отдых, как оказалось, тоже наука, и пресерьезная.

Еще несколько лет назад социологи твердили о "кризисе праздничного мировоззрения". Конечно, когда   из всех атрибутов зимних торжеств остался один - изобильно накрытый стол, - только лишние килограммы и напоминают о праздном марафоне. Смысл праздника  заключен в тесной взаимосвязи новаций и традиций. Россияне за истекшие два десятилетия получили столько новых праздничных дней в календаре (а еще о большем количестве разных праздников узнали), что все в них путаются.

К примеру, накануне 25 декабря еще недавно мои почтовые ящики ломились от заблаговременных поздравлений с западным Рождеством. Причем в большинстве своем путались с датами корреспонденты, крещенные в православие. Странно еще, что не поздравляли со всеми  восемью индийскими новогодиями, особенно с тем, в которое  непременно следует отведать листьев дерева ним-ним. А куда девать китайский календарь - что лунный, что солнечный? Страна словно заболела перемежающейся лихорадкой традиций, когда слышишь звон, да не знаешь, где он.

Читаем в сборнике пословиц Даля: "Празднички ватажнички, а будни одиночки". Помнится, накануне 2005 года депутат, лоббировавший принятие решения об общенациональных долгосрочных зимних каникулах, мотивацию Госдумы пояснил так:  "В этот период возрастает травматизм, поскольку многие работники головой в этот момент - в семье, а не на работе, и превращение этих дней в дни семейного отдыха, наверное, оправданно и целесообразно".

Главное разобраться в синтаксисе депутатской фразы: "работники головой" - значит, дело касается только сферы умственного труда. А "головой дома" - совсем другое дело. Что тут началось! Росстат сигналил о том, что темпы роста промышленного производства со времени введения "антитравматических" дней в январе снижаются в среднем на два процента.

Серьезный спад высокодоходных продаж в начале года отмечали работники торговли, сферы обслуживания, владельцы кафе и ресторанов. Министерство финансов подсчитывало, что за один праздничный день страна теряет 7,1 млрд рублей. Много писали о том, что безумные отгулы непосильны для малообеспеченных семей, да и для семей со средним достатком обременительны, если учесть, что россияне на Новый год и Святки готовы потратить до 13 процентов годового дохода. В январе 2005 года только  30 процентов соотечественников поддерживали длительный отдых.

И вот статистическая картина стала на глазах меняться, несмотря на то, что все мы прожили не самый простой год. Кажется, справились! Данные опроса Аналитического центра Юрия Левады показывают, что 54 процента россиян собирались нынче отмечать старый Новый год. Что произошло? Недопили-недоели? В старом анекдоте суфлер подсказывает растерявшемуся на сцене актеру: "Иди к столу и узнавай в графине мать". Актер хватает со стола графин: "Маменька! Как вы туда попали?!"

"Узнавать мать" в каждом сосуде мы горазды по любому поводу. Но было бы несправедливо сводить новые данные к вечной российской проблеме. Старый Новый год после развала империи приобрел неслыханную популярность в бывших республиках Советского Союза. В такой форме  выражалась ностальгия по утраченному единству. Мы, конечно, не индийцы и не китайцы, а все же лишний Новый год тоже волею судеб припасли. Грех не зафиксировать!

Новый год любят и отмечают как стародавнюю национальную традицию 97 процентов россиян. Но такая ли уж она стародавняя? В соответствии с лютеранским календарем мы стали отмечать новогодний праздник только с 1919 года. А в Церкви осталось прежнее летоисчисление. Таким образом, наш уникальный Новый год, как телега впереди лошади, побежал впереди Рождества Христова.

Сделав эту дату государственным праздником, мы узаконили нечто немыслимое. Ведь Рождеству Христову предшествует сорокадневный пост. И пик его - то есть дни, самые строгие по воздержанию от веселья и в отношении еды-питья - приходится как раз на новогоднюю неделю.

В силу "перевернутого" летоисчисления, 70-летнего государственного атеизма, а также скромного благосостояния семейным - и всенародным - праздником и стал у нас Новый год, а не Рождество. К тому же день рождения Спасителя - не праздник "вообще", а торжество Церкви Христовой и, соответственно, всех христиан.

Безусловно, на веротерпимом Западе Рождество давно празднуется воистину всенародно, невзирая на конфессиональную и расовую принадлежность. Бог даст, и у нас так когда-нибудь будет. Всему свое время...